“文山”地名释读

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“文山”地名释读

“文山”地名释读

文/冉庚文

清康熙时期，为了推进“改土归流”，于康熙六年（1667 年），在今文山壮族苗族自治州一带，设置开化府。雍正四年（1726 年），清廷重臣鄂尔泰调任云贵总督（兼辖广西），他在云南加快改土归流进程，大力设置州县，于雍正八年（1730 年）设文山县，作为开化府的府治。2010 年，经国务院批准同意决定撤销文山县，设立文山市，至此，文山县存续了 280 年。

清代文山县第一任知县徐本仙在任期间，大力兴办教育，修建书院，并于雍正九年（1731 年）撰写了《修建文山书院记》。在这篇不足 400 字的文章中，包含了丰富的历史文化信息，它对“文山”地名的来历、“文山”二字的含义、“文山”与“开化”的承接关系、“文山”与“办学”的关系等，作了精辟的阐释。从徐本仙的文章中可知，“文山”这个地名，是雍正皇帝命名的：“县治之设也，在雍正八年春，三省制军、少保鄂公之请也。文山之名，我皇上实命之。”

徐本仙在文章中，用《易经》中的“贲”和“大畜”两个卦象，来阐释“文山”的含义：“取诸‘贲’而得‘文’之原，取诸‘大畜’而知‘山’之用，邑之以‘文山’名也，讵浅鲜耶？”这句话的意思是说，根据对“贲”的解读义，可以知道“文”的本来义；根据对“大畜”的解读义，可以知道“山”的作用，用“文山”来命名这个县，难道含义是粗浅的吗？

接下来，徐本仙进一步阐明“文”与“山”的关系。“‘贲’彖曰：文明以止，人文也。明者文，止者山，火发土凝，日华岳丽，文在山也。”这句话的意思是说，根据“贲”的解读义，“文”所以能成“文”，是因为它讲求以礼、法和制度来让人们明事理、辨人伦。明事理辨人伦的人们都在这块土地上生活着，所以说“文在山也”。这里的“文”，即礼制教化过程，就是我们今天讲的文化和教育。

徐本仙说：“笃实者山，辉光者文。”他认为，顾名思义，在这个刚健坚实、光芒闪耀的地方，怎么可以没有学校呢？其实，不论是“文在山也”也罢，还是“山而文也”也罢，“顾兹名焉，乌可以无学乎”，看到“文山”这个地名，怎么可以没有学校呢？

徐本仙认为，县名“文山”是对府名“开化”的接续：“开化，有开必先，臣我多逊，谨厥始欤!”“有开必先”出于《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。”大意是说，圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。整句话的意思是：“开化这个地名告诉我们，首先需要得到身边人的鼎力支持，这里的人民都愿意为我们服务，都十分恭顺，但这只是一个开始啊!”徐本仙认为，人民恭顺臣服，只是做官的第一个基本条件。他接着解释：“今复加县治，名曰‘文山’，声教既讫，华实兼综，成厥中，要厥终欤!”就是说，现在增设县治，并命名“文山”，与府名“开化”形成了一个完整的体系。徐本仙既强调地方管理的威严，也强调地方教育的重要；既强调做官首先需要的基本条件，也强调做官要善始善终。当然更加重要的是，地方官员重视教育和人才培养，就会得到一个很好的结果。

徐本仙在《修建文山书院记》的最后一部分，论述建学校办教育的过程和重要性，记述了他捐资办学的直接原因，就是“文山”这个县名赋予他的崇高使命——“邑初设，余首肩其任，循名责实。”这句话的意思是：“初设文山县，我肩负起首任知县的责任，遵循县名精神，我知道我的重要责任就是建书院办教育。”于是，他捐银 150 两，置办了 6 间义学（即免费学校），置办了学田，用田租充作学资。

在徐本仙修建书院 200 多年之后，远望前人捐资办学的背影，推敲着“文山”这个地名的含义，我们今天有什么理由不重视学校教育吗？

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来源：《云南日报》2019年9月6日第12版

作者：冉庚文

选稿：常宏宇

编辑：华丽

终校：白琳蔓

审订：周辰

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